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  • 石头希迁与《肇论》

    古今通，始终通，穷本极末，莫之与二。浩然大均，乃曰涅磐。经曰：不离诸法而得涅磐。又曰：诸法无边，故菩提无边，以知涅磐之道，存乎妙契。妙契之致，本乎冥一，然则物不异我，我不异物，物我玄会，归乎无极，进之...不异物，物我玄会，归乎无极，进之弗先，退之弗后，岂容终始于其间哉！”《元康疏》云：“覆明不二也。物我同归无极之理也。推进涅磐，于先不光，抑退涅磐，于后而不后。既而不先不后，有何始终乎？”希迁从般若观照...

    黄夏年

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  • 敦煌写本《坛经》“獦獠”辞义新解

    其国长子生则解而食之，谓之宜第”。同书《节葬篇》：“越之东有核沐之国者，其长子生则解食之，谓之宜弟”。《后汉书·南蛮传》谓敢人国，“生首子辄解而食之，谓之宜弟，……今乌浒人是也。”李贤注引《南州异物志》：“乌浒，地名，在广州之南，交州之北，恒出道间，伺候行旅，辄出击之，利得人食之。”诸书所言，当为一事。《太平览》卷七八六引《南州异物志》则称乌浒“出得人归家，合聚邻里，悬死人当中，四面向坐，击铜鼓...

    张新民

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  • 《佛说善生子经》中的伦理思想浅探

    事业与身心提高皆有相当影响。《佛说善生子经》在谈及交友的四忌与四顺问题时提出，对于有下述四种心态的人，交往时应谨慎防备，“一为取异物；二为言佞；三为面爱；四为邪教”。第一“取异物之友”有四种表现，即“...

    启明法师

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  • 释量论略解（卷第二）

    体性，以离声义非有异物，是一物故。又彼连系应非实事，一物异物皆非有故。此因决定，以离一异物外无余实事故。又声与义之事性，是由分别作为连系，以物体各异故。又声义之连系，或依赖余声义，成为余声义之连系，如何...

    法称

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  • 释量论略解（卷第六）

    破粗色义一故，于多外尘亦非有故。外曰：于义虽无，然于识‘如现实有’。破曰：此不应理，以决断为内识者是能取相，离彼余分如外而住，是错乱相故。其原因谓诸根识，能取所取现为各异，是染坏性，以是于无异物体现为有异物之识故。外曰：所取虽无异体，能取则有异体。破曰：此不应理。其二取中由一所取无余异体，则异体二取俱失坏故。是故彼二空真实性，亦即是彼能取之实性，以二取异体空故。　　申三、略明空性之理　　此诸事异住，...

    法称

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  • 思想论（十）

    一个本来并不是理性知识的知识，在一个理性头脑看来它却是一个理性知识，因为它在这个知识中看到了一个思想，但这个思想并不是这个知识所固有，而是这个理性头脑自身的；在这里它是借一个异物来观照自己。在许多情况下，思想者是以一个异物来观照自己的，就象一个人用镜子来观照自己的容貌一样；这种观照的实质是：思想者从一个适当的异物(如某一知识或观点)那里观察到了自己思想的存在。　　一个知识是知性知识时，它的知识性便...

    不详

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  • 如实论反质难品

    与一切物无异。何以故。一切物与异物有同相故。何者同相。有一可知等。是名同相。若有同相一切物与别物异者。声亦如是。与瓦器等有同相。声是常瓦器等无常。何以故。一切于有等同相中有自性异故。如灯声人马若依同相比知则不成就。论曰。是难颠倒。何以故。于一切物有等同相。我亦不舍。我检有别。同相具足三相者立无常义。说此为无常因不取唯同相。若不如是思择道理则无别有道理。何以故。无有一物与异物不同不别。是故若有同相则...

    世亲菩萨造

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  • 道教与密宗——兼及印度文化和文学中的艳欲主义

    风俗略同，有迦没路国(即迦摩缕波)，其俗开东门以向日，王玄策至，其王发使，贡以珍奇异物及地图，因请老子像及道德经。”　　二，《新唐书》卷二二一上：“东天竺王尸鸠摩(即《大唐西域记》中的拘摩罗)，送牛马三万馈军，及弓刀宝缨络，迦没路国献异物，并上地图请老子像。”　　三，关于翻译《道德经》为梵文的事，《集古今佛道论衡》卷丙有较为详细的记载：“贞观廿一年，西域使李义表还奏称，东天竺童子王所未有佛法，外道...

    石海军

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  • 略论唐诗与佛教

    向往。诗中的叠词可谓澄，青山独归远可谓冲淡。在孟浩然的《过景空故融公兰若》：　　池上青莲宇，林涧白马泉。　　故人成异物，过客独潸然。　　既礼新松塔，还寻旧石筵。　　平生竹如意，犹挂草堂前。25　　首联...“故人成异物”，表达了在故人昔日的寺院里，深深地怀念故人，力创冷幽、沉寂的意境。诗中有“静”，万物谐和地结合，没有喧哗，诗也在透露出淡雅，空、静在其中。如沈佺期作《游少林寺》一诗：26　　长歌游宝地，...

    湛江

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  • 绝世遗珍：法门寺地宫里的秘密

    万无一失，事先一个夜晚，考古专家们在武警战士严密保护下，到扶风县　　医院，对其进行了透视。　　医用X光机扫描的结果，使人们可以确定，铁函内存有异物。这是一个令人振奋的发现，这个神秘的异物是什么？　　在反复...

    不详

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